东南文化2010年第6期,东南文化2009年第2期

 

 

 

目录

目录

 

 

●     清溪新语

●清溪新语

 

维护文化遗产也是进步生产力     龚良   (6)

博物院:学园以外的教导单位——周子余的博物院观    宋伯胤     (6)

(底特律博物院)

 

 

●     西北论坛

●东北论坛

 

论中华人民共和国重型清朝都市遗址的共同体保养    单霁翔   (7)

博物院的社会职分与社会教训    单霁翔(国家文物工作管理局   北京)   (9)

(国家文物职业管理局, 香港)

【内容摘要】教育是博物院的首要性意义。博物院应发挥教育能源的新鲜优势,完善教育体制,加强教育功能,卓越教育特色,改正教育艺术,深化教育效果,并与本校指引、社会教诲紧凑结合,进而推行社会教导,极其是小兄弟教育与平民百姓素质教育的权利与沉重。

【摘要】大型清朝城市遗址及其情形的欧洲经济共同体爱戴有着关键的计谋意义,是国际文化遗产体贴领域的一项入眼课题,国内的巨型大顺都会遗址及其背景情状的抢救性爱慕已化作十万火急的当劳之急任务。本国在巨型唐代城市遗址珍惜方面所做的造福研究,为遗址及其遭逢的总体珍惜提供了思路,如创建怜惜规划先行的观点,施行遗址蒙受的一体化珍惜,发挥专门项目敬爱资金的归结功用,使城市和大众受惠于维护,抓牢大型金朝城市遗址考古工作,钻探遗址爱戴体现的不利渠道,重视遗址博物院的建设,建设大型齐国城市遗址公园等。

【关键词】:博物院;社会职责;社会教训

【关键词】大型南齐城市遗址;   全体保养

 

 

●     学人访问

●遗产爱慕理论

博物院:城市的学识支点——陈燮君馆长专访    陈燮君(上博  东京)
、毛颖(维尔纽斯博物馆  密西西比河格拉斯哥)    (17)

尊重大遗址保养中的惠农供给——以中中原人民共和国西北地区的四川为例     龚良   (16)

【内容摘要】:随着二零一零新加坡世界会展与国际博物馆组织第22届代表大会的成功进行与举行,博物馆的意义与效果,极其是其与城市文化建设的关系再叁遍产生博物院界思索和关注的标题。上博陈燮君馆长提出,上博和北京文化遗产事业的实行评释,文化遗产见证了城市文化提升的系统,博物院在收藏、钻探、爱惜、发展与应用文化遗产的还要,能由此拓宽服务效用,与城市文化建设产生良性互动,从而成为都市的学问支点,推进都市文化前进。

 (Adelaide博物院, 吉林格Russ哥)

【关键词】:博物院 ;  文化遗产;   城市文化;   文化支点;   陈燮君

【摘要】方今,尊重惠民须求作为大遗址爱护的靶子和任务,与保障专门的学问实行有机结合,正迈向文化遗产爱惜发展的准确方向。江西在大遗址保护的实行中,将其与建设遗址公园、改进城市和乡村人居蒙受、建设新农果畜牧业园区、发展休闲观光旅游等相结合,探寻中华南南地区大遗址敬服利用职业可持续发展的和睦之路。

 

【关键词】惠农;  大遗址珍爱;  福建

●     遗产爱慕理论

 

文化遗产讲明与前进的国际思想和专门的学业——从“使用于考古开掘”到“遗产地讲明与显示”  
孙 燕(厦大人类学与民族学系   辽宁重庆)     (23)

中华东军政高校遗址爱护规划与技革简析      陈同滨   (23)

【内容摘要】:讲解与体现是文化遗产保养和治本的注重组成都部队分,是拉长对文化遗产的领悟和欣赏,进步公众文化遗产爱戴意识的伎俩。从《关于适用于考古开采的国际标准的建议》到《文化遗产地讲明与呈现宪章》等国际文件都传达了文化遗产解说与体现的国际思想。引进那个国际观念,有选取地加以摄取并用以中中原人民共和国的进行将会对华夏的文化遗产珍视和管制发生积极影响。

(中中原人民共和国建研院建筑历史商量所, 东方之珠)

【关键词】:遗产; 诠释; 展示; 理念

【摘要】“大遗址”珍惜规划是炎黄文化遗产爱护领域新兴科学和技术项目标三个主要品种,在大遗址爱慕总体育专科高校业中属于中央环节。近期华夏大遗址保护仍面对严苛搦战,要求不停地探求多学科的本领集成立异。中华夏族民共和国建筑设计然究院建筑历史商量所近10年在大遗址珍惜规划连串框架和关键技巧方面举行了一文山会海立异性探求,创造了大遗址珍惜总体规划编写制定结构并成立了大遗址现状评估系统,其创建的“鸿山情势”相符中华夏族民共和国能源缺少背景下的大遗址保护职业。《“十一·五”国家重大大遗址珍贵安排纲要》对本国文化遗产爱抚发生了引人瞩指标有扶植成效,可使本国第一文化能源获得有效维护,为21世纪国内的文化遗产珍惜作出优秀贡献。

 

【关键词】大遗址;  爱惜安排;  技巧立异

大遗址价值褒贬系统与保卫安全选取形式初探——以昙石山遗址爱戴与应用安插为例  
   王银平(昙石山遗址博物馆   西藏萨尔瓦多) (27)

 

【内容摘要】:国内的大遗址珍视难点正逐步受到尊重,但近些日子还未有成熟经验。准确认知大遗址的一体化价值手艺对其实施有效的护卫和合理性的采取。在对昙石山遗址价值的定量评价中,将大遗址的历史知识价值、应用研商价值、艺术价值、社会文化价值和附加值5大类16项评价因子组合成大遗址价值褒贬目标连串,并因此特尔菲法举行赋值,以此来决断大遗址的等级,为维护利用的完整情势选择提供参照他事他说加以考察。那是对国内民代表大会遗址爱慕格局的一回有益研究。

贰零零玖东南亚古遗址珍爱国际学术研究商讨会纪要     张金萍   (29)

【关键词】:大遗址; 昙石山遗址;  评价目的连串;  珍爱

(德班博物馆, 吉林波尔图)

 

 

考古探求

●考古研究

超过首要 引领今后——试诗歌明探源工程    孟宪民(中中原人民共和国文化遗生产切磋究院 
香港)    (33)

深入分析新石器时期生产工具中的“仪式用斧”难题——兼论生产工具效率的分歧   
李艳红、张居中   (31)

【内容摘要】:文明探源正是追究从没有文字到有文字的人类历史。城市、礼仪性建筑、水利建设活动等人类开始的一段时期的重型集体育工作程,是大方源点的非常重要和关键因素,应改为文化学勘探源的尤为重要;中期文字的觉察和解读对文明探源意义首要,那一个使得文明探源探究有着田野先生考古性质,而这一属性及其发展前景决定了莺歌燕舞探源工程必得接纳多学科、多等级次序的合营。

(中国科学技术大学科学技术史与科学技术考古系, 江西阿伯丁)

【关键词】:文明探源;  礼仪性建筑;  大型工程神迹;  开始时期文字; 
多学科同盟

【摘要】石铲和石钺在国内新石器时期之初是相比较布满的生产工具,后来趁着社会经济的腾飞和原有宗教力量的增加,部分石铲和石钺慢慢从生产工具中差距出来,制作日益精美,有的器表还刻有纹饰,成为祭拜或是宗教活动中的仪式用品。本文以石铲和石钺为例对新石器时代生产工具中的“仪式用斧”现象略作切磋。

 

【关键词】新石器时期;  仪式用斧;  石铲;  石钺

美利坚合众国性别考古的斟酌及启示    陈 淳(南开大学文物与博物院学系   法国首都)   
(39)

 

【内容摘要】:随着女权主义运动兴起及社会学科对性别难点兴趣日增,美利坚同联盟性别考古学开始兴起并发展,那是一门选取批判性视角,从民族志、物质文化、墓葬与骨骼、历史文献、艺术史及生经济学角度,重新评估男女两性在一定历史背景中的作用,以浓郁研究西晋社会协会衍变的研究领域。借鉴西方性别考古切磋的战果,中华夏族民共和国考古学界可另行审视旧石器、新石器和青铜器时期对儿女地位和社会发展的价值观思想,并提议一些推进深切摸底远古人类行为的可能性解释。

试论吉林恒久文化的年份、分期及有关主题素材    赵东升   (36)

【关键词】:性别考古; 概念; 方法论; 案例启示

(南大历史系, 辽宁大阪)

 

【摘要】万年知识是遍布在浙北南和粤北地区,在地面公元元年在此以前文化底蕴上提升起来的一支商周时代青铜文化,它与布满在浙北和浙东地区以商文化为底蕴的吴城文化时代一定,遍及地域毗邻,但文化内蕴差别甚大;又与遍及在湘西、苏北和苏北地区的知识涵养着较紧凑的涉及,成为不受以分裆鬲、假腹豆和深腹盆为代表的商文化影响的区域;同期,宁镇地区的带把器、带鋬器在万年知识中也很盛行。可是,由于开掘的限量,对于万年知识的认知还特别不足,特别是对此其时代和分期难题还不明晰。搞清万年知识的时期和分期无疑对于普及文化的认知和学识间的互动关系研究有器重大的含义。

湖北旧石器时代考古20年回顾     房迎三(多哥洛美博物馆  福建瓦伦西亚)
、沈季军(南师海岸与第四纪商量所   河南Adelaide)   (48)

【关键词】粤北南和苏南;  商时代;  万年文化;  分期斟酌

【内容摘要】:广西旧石器时期考古能够分成三个阶段。1949至壹玖捌零时代为首创阶段,时期发掘了泗洪下草湾人、岳阳水华洞人、溧水神明洞人等一群含零星人类化石的地点,以至在西湖青铁刹山岛和粤北沂沭河流找到的一堆打制石器地方。一九九零时期以来的20年,是湖北旧石器时代考古的新阶段,时期有San Jose汤山直立人化石地点、湘北旧石器地方群和湘西旧石器地方等多种新意识,并在和尚墩、放牛山、将军崖等古人类和旧石器遗址进行了考古开采。迄今江西已意识先人类和旧石器地方45处,基本创立了当地方先人类和旧石器文化的行列。现成职业注脚,江青海边地区的旧石器文化属于中中原人民共和国西部砾石石器——砍砸器工业,苏南地区旧石器文化风貌则越来越多地类似中夏族民共和国北部旧石器文化。

 

【关键词】:旧石器时期考古;   新疆;   20年;   回看

额尔齐斯河流域西魏葬俗的考古学旁观     吴敬   (48)

 

(吉大边疆考古研商大旨, 安徽汉密尔顿)

江西张家港东山村遗址M91发掘报告    瓦伦西亚博物馆   张家港博物院(56)

【摘要】大渡河流域辽朝墓葬随葬品以瓷器为主,堆塑料瓶是里面最有特色的器材。墓葬形制以砖室墓居多。这一葬俗的演进,主借使受儒、释、道三教的影响,是宗教信仰因素、地理地方因素和文化调换因素构成的产物。

【内容摘要】:青海张家港东山村遗址M91是崧泽文化时期一座高端大墓,共出土有陶器、玉器、石器等共38件(套),当先了现在乎识的单个崧泽文化墓葬出土随葬品的万丈数额。依据随葬陶器举办断代,该墓属于崧泽文化中期。那类高端级大墓在亚马逊河下游地区属第二遍开掘,填补了崧泽文化时代未有高级大墓的空域,对重新认知环青海湖流域崧泽文化浑然一体相貌和社会生产力发展水平提供了新资料。

【关键词】车尔臣河流域;  古时候葬俗;  考古学切磋

【关键词】:崧泽文化;   东山村遗址;   高端级墓葬

 

 

宁波王店李家坟明墓清理报告   吴海棠果   (53)

试论跨湖桥文化的发源和对外影响——兼论新石器时期先前时代亚马逊河中下游地区的文化沟通  

(科伦坡博物院, 青海宁波)

韩建业(香港(Hong Kong)联合高校应用文科理中国科学技术大学学历史系   法国巴黎)     (62)

【摘要】二〇〇七年3月,丽江博物院与青海省文物考古钻探所在广东怀化市桃溪镇王店镇李家坟抢救性清理了一处金朝墓葬,得到了一群优良的文物,尤以丝织品最具特点,为钻探江南地区西夏的墓葬形式、丝织、社会生存和家族提供了弥足体贴的玩意资料。

【内容摘要】:公元前捌仟年末年,密西西比河下游在上山文化底蕴上接受刚果河中上游彭头山文化的震慑发展成跨湖桥文化;公元前6000年先前时代,处于兴盛期的跨湖桥文化又反向影响尼罗河中间,促成彭头山文化向皂市下层文化的变通。通过调换融入,此后黑龙江中下游地区文化完全一样,总体构成四个新的以釜、圈足盘、豆为主要特点的学问类别,或可称之为“莱茵河中下游文化系统”。

【关键词】王店;  明代;  李氏;  墓葬

【关键词】:跨湖桥文化;   上山知识;   彭头山文化;   皂市下层文化;  
莱茵河中下游

 

 

勃泥皇帝墓地考析    唐云俊、韩品峥   (63)

略论环南湖西面马家浜文化的扭转——兼谈马家浜知识的分期、分区和花色   
田名利(格Russ哥博物馆   江西卢布尔雅这)    (67)

 (湖南省文物职业管理局, 江西Adelaide;  Adelaide市文物局, 安徽马斯喀特)

【内容摘要】:3000来讲,卢布尔雅那博物馆建议了环南湖西头马家浜文化的课题,并前后相继主办开掘了一密密麻麻遗址。在连带遗址分期编年的底蕴上,将马家浜文化分为早晚多个进步阶段:开始的一段时期阶段环太山西部存在骆驼墩-吴家埠类型,环西湖北部存在罗家角最早类型——相对时代在于今柒仟至陆仟四五百多年;最后时期阶段文化风貌复杂,环南湖西面存在西溪
— 神墩最终时代类型、庙前类型,环西湖北边有草鞋山
–圩墩类型、罗家角最终一段时代项目,以至祁头山–彭祖墩文化遗存和三星(Samsung)村遗存——相对时期在至今四千四五百多年到5000九百余年左右。

【摘要】明勃泥天皇墓位于乔治敦市南郊石子岗,河北三明北郊亦有苏禄国君墓,两墓皆按西晋藩王墓规章制度修建,风格亦相似。两墓与孙吴藩王墓、明品官墓地在形象、石雕等方面展开相比较后能够吸取几点认知:南陈对勃泥国王的吉庆安葬表明了两个国家之间的友好关系;勃泥国与明王朝的关联有宗主国和藩属国的色彩;从勃泥君主墓的石像生的品格可猜测其效果及雕艺水平与前代相比较稍逊。

【关键词】:环西湖地区;   马家浜文化;   分期;   类型

【关键词】勃泥圣上墓;  相比

 

 

两翼—中轴:岭南新石器时期文化空间格局的演化    何国俊(地拉那高校历史系  
黄河浦那)  (75)

●地域文明

【内容摘要】:岭南是神州开始时期古文化区系类型中的首要地段,新石器时期是岭南太古文化发展的首要等第。在差别期空内,岭南屡遭岭北京外语大学来文化因素的扩散和熏陶,使得岭南古文化的长空格局随之发生不断的衍变,但却一味未曾退换土著文化古板的统治地位。

宜兴紫砂之国外贸易与文化交换     黎淑仪   (68)

【关键词】:岭南;   新石器时代;   文化情势;   演化

 (香岛中大中夏族民共和国文化商量所)

 

【摘要】明末清初,宜兴外销水瓶应集镇须求,销到东东南亚及欧洲。销到东东亚的酒瓶应分裂文化价值观而发展其本地特点,也展示了华人在东南亚之饮茶艺文化;销到亚洲的酒壶,风格大异于国内发卖保温瓶,且产生了南美洲瓷器的制订。

●     地区文明

【关键词】宜兴紫砂酒瓶;  国外贸易;  文化交换

从东山村遗址看长江下游社会复杂化进度    林留根(南师   湖南州和瓦伦西亚州 
; 波尔图书馆和博物馆物院  尼罗河马斯喀特) (82)

 

【内容摘要】:张家港东山村遗址首要开采了马家浜知识时的坟墓、崧泽文化时期的房屋建筑和重型墓葬,在那之中9座崧泽时代高档次和等级大墓的意识填补了崧泽文化时代未有高端大墓的空域,为重新认知环东湖流域崧泽文化浑然一体颜值和社会生产力发展程度提供了新资料,极其是遗址中崧泽文化早中期大墓与小墓的分区埋葬以致大房址的产出,注明最少在于今5800年前后,社会已有明显的贫富分歧,出现了引人注目标社会分层。那为切磋多瑙河下游社会文明化进度提供了新的考古资料,对中华文明源点的研讨也颇负至关心重视要意义。

宜兴陶业文化遗产及其当代意义辨识    王兴平   (76)

【关键词】:东山头遗址;   亚马逊河下游;   崧泽文化;   文明化进程

(阿塞拜疆巴库市文物工作管理局,  广东马斯喀特)

 

【摘要】以宜兴为神州陶业经济知识出色,从社会文化学和遗生产和教学角度,对其四千年陶业生产运动开展分析梳理和分期总结,从当中提炼出“宜兴陶业文化遗产”的关键概念;陶业文化遗产对今世宜兴吗而中华社会可持续发展,以致振兴宜兴和中夏族民共和国陶业经济文化具有显要作用与意义。

崧泽知识玉器及其相关难题的钻探    方向明(湖南省文物考古切磋所 
西藏乔治敦)      (87)

【关键词】宜兴;  陶业历史;  陶业文化遗产

【内容摘要】:崧泽知识出土玉器的模样和档案的次序兼有多瑙河中下游地区的大规模特征;宁镇和古大庆地区玉器的地位与意义,值得探究者关怀;闽西–沿江地区“崧泽早先时期–良渚前期”的玉器是传播也许承继,也仍亟需特别研讨;崧泽文化最后一段时期的玉器恐怕还也会有我们未认识的单方面,深刻商量瑶山、反山最先玉器能够得到一定的启示。

 

【关键词】:崧泽知识;  玉器

曼生款竹节壶再研讨    光叔行   (82)

 

(圣萨尔瓦多师范高校历史文化大学, 安特卫普

山西新石器时期彩陶与彩陶系商讨    费玲伢 (德班博物馆   黑龙江瓦伦西亚)    
(98)

【摘要】北京金山县征集到一件曼生款竹节壶,此壶与清宣宗时期的竹节形砂壶更相像,应该为同一时候期传器,其题铭“羊豆”目的在于隐喻壶佳;从别的万泉款传器的相比估量,此壶应该为万泉刚开始阶段创作。

【内容摘要】:广西新石器时期可划分为黄淮、江淮和江南八个地点,而彩陶首要布满于黄淮和江淮时期。黄淮地区彩陶属外彩系,江淮地区彩陶属内彩系。黄淮地区彩陶与海岱地区彩陶一致,两个应同属大汶口文化区。江淮地区彩陶可财富于仰韶文化或碰着它的引人瞩目影响,两者间全体跨地域的学问迁徒或知识传播的特种文化现象。

【关键词】紫砂;  竹节壶;  万泉

【关键词】:长江;   新石器时期;   彩陶;   彩陶系

 

 

●博物院新论

博物院新论

略论国内博物馆的罗列于展览     阮晴沛   (87)

北京世界展览会的继续效应——以博物院工作为观念    吕建昌 、 张宇(Zhang Yu)(上大历史系  东京)   (104)

(San Jose文物集团, 黑龙江马斯喀特)

【内容摘要】:在世界会展谢幕之后,北京世博所建博物院将为推动都市文化产生刚毅作用,新加坡的博物院职业将吸收接纳与借鉴世界会展的上进思想、工夫与志愿者成功经验,升高陈列展览水平与社服质量,并由此整合长江三角洲地区的博物院能源,引领和带动长江三角洲城市群博物院之间的合营与对外沟通。

【摘要】博物院的陈列与展览在维护古板文化方面发挥关键功用,要使展览抽出好的作用,就要求文物博物人集中民众智慧、精心设计,提供人性化的劳动,以迷惑越多的客官。

【关键词】:世界博览会;   后续效应;   博物院

【关键词】博物院;  陈列展览;  设计

 

 

博物院与城市文化的空中生产    周根红(瓜亚基尔电影高校音讯高校  
辽宁卢布尔雅那)   (108)

浅析古代建筑筑中以空间管理为主干的罗列艺术     邢照华   (90)

【内容摘要】:随着当代社会的进化,博物院成为都市文化空间生产的最首要组成都部队分,生产和再生着流行的城墙文化。博物院通过空中的布署性成为一种视觉凝视的文化场馆,成为城里人对话和沟通的集体空间,深化了城市居民的学识承认。博物馆也变为城市风景的一片段,创立了贰个颇富象征性的城市里宣布的规范志空间。另外,博物院的空中生产展现出一种大千世界的费用知识色彩,这种花费特征首要显示在博物院形态的大气商业性的文化复制与花费主义式的改建。

(华南理理大学建筑大学, 西藏马尼拉)

【关键词】:博物院;   城市文化;   空间生产

【摘要】在古代建筑筑中安插今世位列,近来尚无成熟的格局能够遵从。结合实例钻探能够,那类陈列在实操中博览会现出以空间艺术管理为大旨的常常格局,原建筑的室内面积与展线不只有需求通过差异健康的弹性划分,还需适本地借鉴古建筑的模样成分及相关道具成分,以求塑造出景况融合的现世陈列新意境。而气象创建则平日能够成为“盘活”陈列和突显设计特性的最灵敏、最切合的精选。

 

【关键词】古代建筑筑;  当代位列; 空间艺术;  场景创立;  造型成分

从巴黎世界交易会看都会文化建设与博物馆的关联    吴美华(新加坡周树人回想馆  
新加坡)   (112)

 

【内容摘要】:东京世界会展的中标举行拉近了博物院与大伙儿的相距,城市文化是城市升高的内在力量,博物院则是都市文化的集中展现,在都市文化建设中要大力展现和前进博物院的身份与效果与利益,达成博物院与都市文化的一块提高。

●专题钻探:大遗址珍重技艺

【关键词】:城市文化;   博物院;   相互关系

潮湿土遗址隔水防潮手艺比较研商    周双林、杨琴、张鹏宇   (95)

 

(北京大学考古文物博物大学, 香岛)

●     十竹斋艺谭

【摘要】潮湿土地遗址的磨损,不小程度上是受水的震慑,近来本国多少个潮湿土遗址日常使用的防水隔水措施根本有:挡水墙、隔水廊道、拱券法和抽水法。经过对三种艺术实行总结评价,可看出拱券法式最平价的点子。

 

【关键词】潮湿土遗址;  防水墙;  隔水廊道;  抽水法;  拱券法

利玛窦与西洋画在炎黄的最先传播    李建民(南师美院  
湖北阿德莱德)   (115)

 

【内容摘要】:利玛窦是较早把西画介绍到中华来的传教士,他创设了“西学东渐”在水墨画领域的上马,对华夏开始的一段时期水墨画和中中原人民共和国本土油画的迈入产生了源源而来的震慑,为东西方文化交换做出了孝敬。

江南地区古遗址古墓葬水处境治理的案例介绍     万俐   (99)

【关键词】:利玛窦;   西洋画;传播

(圣何塞博物馆,  新疆圣Peter堡)

 

【摘要】近八年,马那瓜博物馆在保险江南古遗址古墓葬的经过中,选拔了隔(用防渗毯等艺术隔住室内东西北北及非法的漏水和户外的小暑)、引(将高处及不法渗水引进布署的区别常常盲沟)、防(对土壤表面进行加固与堤防管理,达到固结土壤幸免滋长霉菌与青苔)三种水意况的治水方法,从而使保证的古遗址古墓葬基本不再受多雨、高湿、高温意况的影响,取得了总之的掩护功用。

天赋其形紫砂壶——裴石民紫砂艺术切磋    任衣伟(连云香港大学学  江西苏州)、
杨京玲(南艺   福建克利夫兰)  (118)

【关键词】古遗址;  古墓葬;  水环境

【内容摘要】:裴石民是神州近当代紫砂艺术史上的法师,以其不断立异、极具品味,相当受有名气的人好评。他文化素养深厚、本事高超而完善。其小说主题素材宽泛、风格高雅,所作像真水果和干果自然逼真、壶具古朴平淡。裴石民还留神扶助后学,作育了大批判紫砂艺术人才,其品德与才艺皆令人远瞻。

 

【关键词】:裴石民;   紫砂;   艺术成就;   品德

江阴市青山汉兵马俑坑防水加固珍爱   
郑冬青、奚三彩、万俐;张品荣;邱永生   (105)

 

(瓦伦西亚博物院, 吉林克利夫兰; 东海县玄武湖防渗修缮加固工程有限公司,
辽宁宜兴; 常州汉兵马俑博物院, 广西苏州)

●     学术动态

【摘要】信阳流乌蒙山汉兵马俑遗址自1982年二月开凿以来,俑坑向来未开展很好的防水加固保养,致使汉兵马俑长时间处在饱水状态,以至浸润在水中。汉兵马俑受潮后,出现了陶俑涨开、泛碱,彩绘脱落,陶质酥解、粉化等病害。2005年,乔治敦博物馆共同宜兴玄武湖防渗修缮加固工程有限公司对太平山汉兵马俑坑举行了防水加固爱惜,通过各式技艺方法的进行,俑坑达到了“不转移原来的面目”和防渗的技艺必要,使汉兵马俑免遭水的加害。

第3届“女子考古与女子遗产”学术研究研讨会纪要    彭友琴(南大管工学系 
湖北德班)(121)

【关键词】汉兵马俑坑;  遗址;  防水加固

 

 

《西南文化》二零零六年第1~6期总目录(123)

●域外广角

立陶宛共和国(Republic of Lithuania)语提要       (127)

意大利共和国文化遗产危机评估系统大概浏览    詹长法   (109)

俄文章摘要要        (128)

(中华夏族民共和国文化遗生产探究究院,  北京)

【摘要】意大利共和国文化遗产危机评估连串用于处理文化遗产保养进程中关于遗产降解退化因素的连锁技能数据,为有关调研和计划管理提供音信扶持。其思量始于20世纪70时期,90时代该系列发展成三个科学化、规划化的系统。通过危机评估连串制订的计划可对意国民代表大会兴土木和考古神迹实行正确尊敬、长时间拥戴和当下修复。在高危机评估种类中,意大利共和国创造了以GIS程序数字地图为主干的主题枢纽,对考古和建筑古迹进行了最先考查专业,现在还将不断完善和扩充防灾减灾的中肯研商。

【关键词】意大利;  文化遗产危害评估体系;  大概浏览

 

●十竹斋艺谭

于阗的地神图像及其流变    梁涛、彭杰   (115)

(吉林文物神迹敬主大旨, 多瑙河乌里木齐; 拉萨高校土木工程与力学大学,
台湾金昌)

【摘要】于阗是老品牌的西域古国,汉唐有时佛教及其艺术在其地繁荣不经常。本文主要围绕一百年来在甘肃和田地区发掘的多件地神图像,结合文献,钻探了此类图像的外在情势、文献依附及其所突显的构思内涵。小编以为,于阗古庙的地神图疑似据《金光明经·坚牢地质大学手笔》绘制,它影响了龟兹和敦煌东正教美术的王室供养人画像,反映了出身为世俗人的王室供养人试图藉此神化自己,宣扬“王权天授”的怀恋。

【关键词】于阗;  坚牢地神;  《金光明经》

 

飞天图像流变考论     朱巍   (121)

(太仓博物馆, 江苏太仓)

【摘要】飞天形象的源点,学术界有三种意见,一,从印度共和国传出而来;二,由华夏价值观文化中的羽人与受希腊语(Greece)知识熏陶的印度共和国有翼Smart融入而成。作者依根据考证古资料,从道教传播和图像学的角度,对羽人与飞天发展的动态进程及演变轨迹实行察看,认为飞天发芽于印度,发展与中亚、西域,成熟于中华夏族民共和国,并且这一演变进程不是一条直线,而是叁个频频交替进行的进度。

【关键词】飞天图像;  渊源

 

●新书架

一部为叹为观止人文化学家正名的专著——徐建春《俯察大地——王士性传》出版   
丁式贤   (125)

(维尔纽斯市地点志办公室, 湖北德班)

【摘要】徐建春所著《俯察大地——王士性传》,介绍了王士性一生的观念与实现,显明了她的进献与价值。

【关键词】王士性传;  贡献

 

(主要编辑:孙丹)

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