东南文化2011年第5期,东南文化2009年第6期

 

目录

 

清溪新语

目录

文博考古学科类属关系梳理   (6)

●清溪新语

陈红京(1960~),男,复旦大学文物与博物馆学系教授、博士生导师,主要研究方向:博物馆学。

后博物馆时代——在传承与蜕变中构建多元的泛博物馆     陈同乐   (6)

【内容提要】目前,在教育部学科分类体系和国家标准学科分类标准中,文博考古学科类属关系不统一。文物学始终没有获得科学界正式承认,给高校学科建设造成一定影响;考古学新升为一级学科,意味着“考古学与博物馆学”研究生专业名称面临调整,由此将出现“文化遗产与博物馆学”的二级学科;而将本科专业名称“博物馆学”改为“文物与博物馆学”,又将使其与“文化遗产”学科分类不相同步。因此,文博考古学科类属关系需要统一,相关的专业名称与学科名称也应该一致。

(南京博物院, 南京)

【关键词】文博考古 专业名称 学科分类

【内容摘要】自世界上第一家现代公共博物馆诞生至今,博物馆经过不断的传承与蜕变,已经发展到相当完善的高度,特别是当今新时代下其性能、功能、职能、效能等特征发生了较大的变化,因此可提出“后博物馆时代”和“泛博物馆”的概念,并藉此推动中国博物馆体系建设和博物馆学理论的发展。

 

【关键词】后博物馆时代;   性能;   功能;   效能;   泛博物馆

东南论坛

 

遗产学视角下的“遗产”讨论   (8)

●东南论坛

简万宁,男,澳门科技大学民商法博士、澳门文化遗产导游协会主席,主要研究方向:澳门旅游政策与法律法规、文化遗产。

国际博物馆理论研究的分化与整合——博物馆研究的两条思想路线札记    苏东海  
(9)

【内容提要】遗产学或遗产旅游学的“遗产”名称来源于一般生活常规的“遗产”名称,实物形态为财产,两者之间既有相同及重迭的部分,又有不同的特征。遗产学或遗产旅游学并不仅仅着眼于其权属、经济价值和使用价值,而是着眼于遗产的历史、艺术、科学和审美等文化价值,关注遗产的保护和传承,从不同的视角和标准可对遗产作不同的分级和分类。遗产学专家的长期论证表明,“遗产”一词较为贴近遗产学或遗产旅游学学科的特点和研究的对象。

(中国国家博物馆, 北京)

【关键词】遗产学 文化遗产 一般生活常规的遗产 财产

【内容摘要】博物馆发展中的分化与整合不是孤立的,它是博物馆在适应社会发展大环境中产生的分歧,并且形成了两条各有侧重的思想路线:一条是以博物馆功能为基础的专业化路线,另一条是以博物馆职能为基础的社会化路线。当前,这两条思想路线正在新整合理论的整合下进行新的探索和实践。

 

【关键词】博物馆;   分化;   整合;   专业化路线;   社会化路线

学人访谈

 

走近“文化遗产学”:问题与对策——贺云翱教授专访   (14)

●遗产保护理论

贺云翱(1957-),男,南京大学历史学系教授、博士生导师,主要研究方向:三国至宋元考古、区域文化史、文化遗产学等。

颖(1966-),女,南京博物院研究馆员,主要研究方向:吴文化、青铜器、文物与博物馆学。

世界遗产保护的地方视角——以武夷山的城村为例     龚坚   (15)

【内容提要】近年来文化遗产学的学科建设颇为学术界关注。南京大学贺云翱教授认为:虽然文化遗产事业因为兴起时间及学科建设时间短暂、实践积累不足、原有学科存在一定的阻碍作用等原因,学术界不可避免地会对学科建设产生一些疑虑,但文化遗产学具有强烈的现代性、社会性、跨学科等特点,与考古学、文物学及博物馆学等相近学科有明显的差异,其学科建设具备符合国家现代化建设和中国国情发展需求的优势以及应对全球化的对策优势,教育主管部门、国家有关部委和高校应紧密结合,高校、科研机构与博物馆等应通力合作,充分借鉴先进国家特别是日韩等邻国的经验并勇于建设和创新,学术刊物积极发挥引领与平台作用,共同推进文化遗产学学科建设;并且,随着文化遗产学进入教育部学科名录,成熟的文化遗产学的大学科体系的建设将会得到有效推动。

(厦门大学人类学与民族学系, 福建 厦门)

【关键词】文化遗产学 学科建设 跨学科 文化遗产事业 对策 贺云翱

【内容摘要】从现实来看,遗产与旅游关系密切。其一,遗产的潜在价值将是最直接的旅游资源,这可从蜂拥而至的大众旅游看出;其二,遗产旅游的独特性可能会使规划者依据需要选择遗产地的一些文化特质,一方面适应于全球化的模式需要,另一方面则凸显其地方文化特色。这一观点呈现出遗产地村落面临遗产旅游而可能发生的两种现象:“去地方化”与“再地方化”。本文将以武夷山城村古村落为个案,在重新审视世界遗产保护模式的基础上,考察村落共同体在遗产保护中的文化变迁与调适,以期说明“去地方化”和“再地方化”现象是地方(村落、民众等)应对当下遗产运动所做出的“表述”,由此强调遗产的地方性主体的“文化自觉”对遗产保护的重要意义。

 

【关键词】遗产保护;   去地方化;   再地方化

遗产保护理论

 

中国“文化遗产学”研究文献综述   (23)

中国书画鉴定学学科思考     倪进   (20)

王运良(1968-),男,河南大学历史文化学院文博系副教授,主要研究方向:文化遗产理论及管理、博物馆学。

(东南大学艺术学院, 江苏 南京)

【内容提要】21世纪初至今,“文化遗产”的概念日渐为国人所认识、接受并实践,与此同时,“文化遗产学”的建构不断为学者、业者所关注与探讨,蔡达峰、潘如丹、曹兵武、杨志刚、苑利、孙华、贺云翱、李志超、彭兆荣、徐嵩龄、李军、张廷皓等专家学者发表了诸多论著,探讨了文化遗产学的学科体系、学科性质、研究对象、研究方法以及文化遗产的概念、文化遗产的保护等,有效推动了文化遗产学的学科建设与理论体系的构建。

【内容摘要】中国书画鉴定自魏晋至当代,已走过1000多年历程。古代书画鉴定家的鉴定思想与今天中国书画鉴定家的鉴定思想之间,是一种互为衔接、承上启下的关系。但对中国书画鉴定方法论的研究,不是今天中国书画鉴定学的本体确定。作为一门学科,在理论形态上应该有自己的规范性,它所涉及到的基本要领、范畴应有明确的界定,它的基本原理应当有深入系统的阐述。作为一门应用理论性学科,书画鉴定的理论与方法,要具体地应用于书画鉴定实践。它的理论,应该具有很强的可操作性,切实管用是衡量其理论价值的主要标尺。

【关键词】文化遗产学 研究文献 综述

【关键词】中国书画;   鉴定学;   学科;   艺术

 

 

遗产保护理论

●考古探索

论遗产的价值   (30)

新石器时期中原地区谷物加工技术初探     陈崇斌   (26)

赵红梅(1974~),女,云南师范大学旅游与地理科学学院讲师、人类学博士,主要研究方向:文化人类学与旅游文化。

(中国科学技术大学, 安徽 合肥)

【内容提要】肇始于法国的遗产保护运动已有两百余年的历史,而遗产价值却一直是个近乎扑朔迷离的话题。与一般商品相比,遗产有何特殊的价值与使用价值,遗产价值如何衡量及其对对现代社会的意义都有待于思考。从某种意义上看,“过去”之于“现在”,是古为今用的过程,亦是遗产价值从神圣走向世俗的关键缘由。无论是遗产保护热、遗产研究热,还是遗产旅游热,都在判断、建构、计算与赋予这四个面相上论证着遗产的价值,进而揭示遗产价值表象下人类集团的精神实践活动。

【内容摘要】本文从考古发现的石磨盘、石磨棒中的石磨棒的形制入手,讨论了石磨棒的使用方式,指出滚压是史前粟脱壳加工的有效方式,揭示了中国先民7000年前就已经熟练运用滚压技术的事实。

【关键词】遗产 价值 认同 符号

【关键词】滚压技术;   新石器时代;   粟作农业;   石磨盘;   石磨棒

 

 

考古探索

从龙虬庄遗址个案看史前家猪饲养与农业发展的相关性    罗运兵   (33)

论遗产的价值   (38)

(湖北省文物考古研究所, 湖北 武汉)

徐坚(1971-),男,中山大学历史学系副教授,主要研究方向:考古学、艺术史。

【内容摘要】一般而言,农业的发展会促进家猪饲养业的相应发展,但龙虬庄遗址个案研究则展示了另一种相关性。该遗址周围相对丰富的野生动物资源在弱化人们对家猪饲养的依赖方面扮演了重要角色,这从更深的层次上印证了家畜饲养的被动发展的本质。龙虬庄遗址个案还显示了较强的区域代表意义。

【内容提要】社区考古学反映了一种全新的文化遗产管理和考古学研究的思路,
其实践仍然具有草创性、不平衡性和多元性。社区考古学是作为让本土社会获得考古学权力的工作方式,以权力让渡为核心,主要涉及发掘权、阐释权、教育权和商业开发权。社区考古学理念确立了社区在文化遗产管理的主体观念,廓清了中国的生态博物馆运动对生态观念和文化保护与经济发展的关系的误解。在考古学研究上,社区考古学是情境考古学的表现形式,将通过采取不同的视角揭示传统考古学研究所无法触及的问题。

【关键词】家猪饲养;   农业发展

【关键词】社区考古学 权力 文化遗产管理 情境考古学

 

 

试析北辛文化与马家浜文化的关系     卢建英   (39)

安徽泗县刘圩汴河故道遗址发掘简报(45)

(安徽师范大学社会学院, 安徽 芜湖)

安徽省文物考古研究所 泗县文物保护管理所

【内容摘要】北辛文化和马家浜文化是两个分布地域接近并且大致同时的考古学文化。本文根据现有发掘资料,通过比较二者在陶器石器等遗物、墓葬等遗迹以及主要经济产业等文化内涵方面的异同点,证明南北这两种考古学文化间可能存在着比较密切的关系。二者之间在发展中曾经发生过一定的交流活动,对彼此文化因素均产生了不同程度的影响。相比较而言,位于南方地区的马家浜文化对北方北辛文化的影响更为明显。

【内容提要】2011年3~4月,安徽省文物考古研究所对安徽泗县刘圩遗址进行了抢救性发掘,揭示一批汉至唐宋遗迹。其中,唐宋汴河北堤的发现,在隋唐大运河泗县段尚属首次;宋代踩踏面及相关遗迹的发现反映了汴河漕运的繁华;北宋末至南宋初土坑墓的发现印证了相关文献记载的汴河废弃时代。

【关键词】北辛文化;   马家浜文化;   文化交流

【关键词】刘圩遗址 汉至唐宋 踩踏面 汴河北堤

 

 

良渚文化玉璧制作工艺初探    刘卫东;陆文宝、戚水根   (47)

江苏镇江双井路宋元粮仓遗址考古发掘简报(57)

(上海应用技术学院, 上海;  中国江南水乡文化博物馆, 浙江 杭州)

南京博物院 镇江博物馆

【内容摘要】中国江南水乡文化博物馆馆藏有16件出土良渚文化玉璧,通过其制作工艺进行研究,结果表明良渚文化玉璧的制作需要经过开料、成形、钻孔、打磨和抛光等各道工序。开料采用线切割的方式;外缘的成形是先将片状玉料切割成方形,然后逐渐倒角、磨圆;中孔由管钻借助解玉砂对钻而成;打磨有粗磨、细磨之分,打磨工具本身含有固定的砂粒;抛光用的是细小的散砂。

【内容提要】2009~2010年,南京博物院、镇江博物馆对镇江市区双井路遗址进行考古勘探、发掘,发现并揭示出宋代漕河、清代关河河道,元末明初拖板桥,清代京口驿,宋、元粮仓仓基,宋代官署建筑基址等遗迹、遗址,出土宋代带“官”、“昌”字的建筑砖瓦及唐至清代遗物,为研究我国大运河漕运、宋元仓储建筑、镇江地域文化等提供了重要资料。

【关键词】良渚文化;   玉璧;   制作工艺

【关键词】镇江双井路 大运河漕运 宋代漕河 宋元粮仓 拖板桥 京口驿
官署遗址

 

 

湖北清江流域夏商时期考古学文化研究     于孟洲   (54)

关于镇江宋元粮仓的几个问题——转般仓、淮东总领所、大军仓(72)

(四川大学历史文化学院;  四川 成都)

王书敏(1965~),男,镇江市文广新局文物处研究员,主要研究方向:史前考古、文化遗产保护。

【内容摘要】一些学者认为清江流域夏商时期的考古学文化属于早期巴文化。通过分析,我们认为清江流域夏商时期的考古学文化可分为两两间存在时间缺环的三类遗存;从目前的考古资料看,还无法支持将清江流域夏商时期的考古学文化推定为早期巴文化这一说法。本文同时还探讨了一些与早期巴文化研究相关的问题。

【内容提要】综合考古资料以及文献记载来看,镇江双井路遗址发现的南宋八座仓储遗迹,应该是转运司下属的转般仓,而转般仓与南宋淮东总领所及其所属的大军仓有着比较密切的关系。考古发现的一座元代仓储遗迹,应该是在南宋转般仓旧址设置的大军仓。

【关键词】清江流域;  三峡地区;  夏商时期;  文化交流;  早期巴文化

【关键词】宋元 转般仓 淮东总领所 大军仓

 

 

山东地区周代考古的新进展    刘延常、兰玉富   (61)

地域文明

(山东省文物考古研究所, 山东 济南;  山东省文物局文物保护处, 山东
济南)

汉画像石麒麟图像考略(76)

【内容摘要】近十年来,山东地区周代考古的重要发现和取得的学术研究成果,涉及夷人文化、周文化以及二者融合形成的地方文化面貌,齐文化、莒文化、楚文化遗存为代表的区域文化,邿国、小邾国国君及贵族墓葬为代表的古国史研究,盐业考古的新领域,陶文化和兵器的专题研究等,揭示了山东地区周代考古学文化的时空框架,有利于从总体上把握以“齐鲁文化”为代表的山东地区文化的形成过程。

孙长初(1962~),男,东南大学艺术学院副教授、博士,主要研究方向:中国艺术考古学。

【关键词】山东地区;   周代;   考古;  重要新发现;  研究新成果

【内容提要】汉画像石上的麒麟图像因其旁注榜题“騏驎”而成为比较可信的研究资料,其图像以鹿为原型、头部有“山”形角、个别身腹部刻饰羽翼等纹饰。这一图像拓展了鹿图像引魂升天的主题,在鹿的头部加上“山”形角,提升了鹿图像的神格地位,使之成为王者风范的象征。其身腹部刻饰羽翼则是中西文化交流成果的体现。

 

【关键词】汉画像石 麒麟图像 “山”形角纹饰 羽翼纹饰

铜陵谢垅出土青铜器的年代及其相关问题    张爱冰   (68)

 

(安徽大学历史系, 安徽 合肥)

汉晋时期的金玉带扣(82)

【内容摘要】安徽铜陵谢垅窖藏出土青铜器因其出土单元明确、器物组合完整、器形风格新颖,是皖南青铜器研究的重要资料。根据器物组合、形制和纹饰的比较分析,可拟定其年代为春秋早期,其形制特征则可说明江淮群舒族群和文化的向南迁播。

褚馨(1979~),女,复旦大学文物与博物馆学系讲师,主要研究方向:中国古代玉器、六朝文物与艺术。【内容提要】上海博物馆的白玉龙纹鲜卑头的形制起源于北方游牧民族的青铜牌饰,工艺上仿制同时期的金银器,同时采用了中原汉民族喜爱的玉料和纹样。汉晋时期金玉带扣的外形经历了由长方形到前椭后方形的转变;同时,这一时期金玉带扣的材料、制作工艺及设计上也反映了胡汉文化的交流与融合。

【关键词】铜陵谢垅;   青铜器;   春秋早期;   群舒

【关键词】汉晋时期 带扣 玉器 金器

 

 

●地域文明:天台山文化

博物馆新论

仙居岩画述论    张峋    (75)

博物馆文化遗产的数字展示与实体展示(91)

(浙江省仙居县文物管理办公室, 浙江 台州)

王伟华(1967-),男,北京大学考古文博学院副研究馆员,主要研究方向:博物馆学、文化遗产管理。

【内容摘要】本文详细介绍了仙居岩画的分布及画面内容,并主要从岩画的刻凿工具、图像特征、民俗学色彩等方面对岩画的制作时代作初步探讨,并从古越先民的农事意识、生活形态、宗教意识等方面对岩画的文化内涵提出了自己的见解。

【内容提要】文化遗产分为有形(物质)和无形(非物质)两大类,数字展示和实体展示则可视为展示的两大系统。针对文化遗产的展示系统应基于观众对展示对象(即文化遗产)的“原真性”体验的需求。数字展示不仅对无形(非物质)文化遗产传播尤其重要,也是文化遗产教育推广和公众获得文化遗产相关知识的较佳途径。但毕竟数字展示是虚拟现实,对观众的“原真性”体验而言存在着缺憾,因此数字展示宜结合实体展览,以满足观众的需求并进一步促进各地区之间人们的社会交往和文化交流。

【关键词】仙居岩画;   时代;   文化内涵

【关键词】文化遗产 数字展示 实体展示 原真性 文化交流

 

 

东瓯王子晋神仙信仰初探——兼谈白鹤大帝信仰    徐尚枢   (81)

生态博物馆运动的社会思想根源探析   (96)

(天台县社会科学联合会, 浙江 天台)

刘世风(1968-)女,中国地质博物馆馆员,主要研究方向:博物馆学、文化人类学、科技与社会。
甘代军(1974-)男,重庆科技学院讲师,主要研究方向:民族学理论与文化。

【内容摘要】王乔传说最早出现在南方,在被河洛王子晋传说取代多年以后,复归于越地,天台山遂为王子晋信仰的发祥地,并与台州白鹤大帝信仰融合为“鹤仙信仰”,广泛流传于东瓯地区,衍化为多种信仰民俗,远及日本。

【内容提要】生态博物馆以其创新、包容性的理念获得了盛极一时的生命力,从而引发了一场世界性的博物馆革新运动。这场博物馆革新运动的内涵和影响表明生态博物馆实质上是一种时代精神的表征,其中生态主义、怀旧主义、寻根主义和民权主义是运动背后深刻的社会思想根源。

【关键词】东瓯;   王子晋;   白鹤;   民俗信仰;   融合

【关键词】生态博物馆 社会思想

 

 

徐一夔名号与被斩偏解辨正    胡正武   (86)

专题研究

(台州学院中文系, 浙江 临海)

关于博物馆文化衍生产品开发的认识与思考   (101)

【内容摘要】天台徐一夔是元末明初的知名学者,一生以教书育人为业,是杭州府学声望卓著的“教授”。徐一夔传世的名字,是其“官名”,非其“谱名”,谱名已经佚失;近年研究徐一夔者或以“始丰”为其号,其实只是表示其乡里籍贯。稗史载徐一夔上表触怒朱元璋被斩,实系未成事实被偏解作事实所致,系文人猎奇与发泄心理使然。

章义平(1956~),男,南京博物院副研究馆员,主要研究方向:历史与文物鉴定、博物馆学研究。

【关键词】徐一夔;   名号;   被斩;   偏解;   辨正

【内容提要】文化衍生产品的开发工作是博物馆文化产业体系中的核心环节,目前在我国尚处于起步阶段,其理念、体制、资金、政策、模式等均有待思考与探索。只有根据我国博物馆的具体实情,借鉴国外博物馆的成功经验及运作模式,革新理念,遵循正确的开发原则,掌握科学的开发方法,才能形成品种齐全、种类多样、特色鲜明、优势突出、富有竞争力的博物馆文化衍生产品体系。

 

【关键词】博物馆 文化产业 文化衍生产品 创意开发 考古探索

●博物馆新论

 

关于我国博物馆学研究及其学科建设的思考    陆建松   (90)

台湾地区博物馆发展文化创意产业的理念与实践   (109)

(复旦大学文物与博物馆学系, 上海)

黄美贤(1965~),女,台湾艺术大学创意产业设计研究所助理教授,主要研究方向:博物馆经营、文化创意园区经营、文化商品设计。

【内容摘要】博物馆学是一门研究和指导博物馆事业发展与博物馆实践的学科。博物馆学学科的进步有赖于博物馆实践的发展和博物馆学研究的进步。为了提高我国博物馆学研究的水平和促进我国博物馆学科的进步,我国博物馆学研究必须理论联系实际,重视对我国博物馆事业发展与博物馆实践中出现的新情况和新问题的研究。这不仅是我国博物馆学研究的使命和任务,也是我国博物馆学得以保持生命力以及促进我国博物馆学学科进步的关键所在。

【内容提要】文化创意为近年来发达国家地区竞相发展的经济力,我国台湾在地方政府的鼓励扶持下,利用文化创造活力强、文物资源丰富等优势,积极发展文化创意产业,成果突出,其中台北“故宫博物院”具有台湾地区博物馆发展文创产业指标的地位。台北“故宫博物院”通过精心设计展览内涵、向社会开放文物数字资源、培养民众美学素养等方式,吸引并固定了一大批观众;同时还积极开拓商机,征求厂商合作开发文物衍生商品,并结合典藏文物特色设计餐饮空间,文化创意产业获得了可观的产值和显著的社会效应。

【关键词】博物馆学研究;   学科建设

【关键词】博物馆 台北“故宫博物院” 文化创意产业

 

 

博物馆观众研究是博物馆教育研究的基本点——对博物馆观众定义的新探讨  
史吉祥   (95)

文化创意在博物馆中的运用(119)

(吉林大学, 吉林 长春)

卢梦梦(1987~),女,南京艺术学院硕士研究生,主要研究方向:文化遗产保护与研究。

【内容摘要】博物馆观众是博物馆教育研究的核心问题。研究的进步依托于理论的成熟,但是目前学界有关“博物馆观众”这个定义的理论研究还处于一个发展阶段。本文作者对以往有关博物馆观众的若干流行定义进行了质疑和辨析,同时对博物馆观众的定义进行了新的探讨,提出了对于博物馆观众的理解,即博物馆观众是博物馆环境的直接体验行为人的集合体。文章结束部分进一步对“博物馆环境”、“博物馆体验”以及“人的集合体”等信息点进行了必要的深化补充。

【内容提要】当今时代,随着我国经济的快速发展,生活水平不断提高,人们已不再满足于物质生活,提高文化生活需求的呼声已越来越高。作为文化产业的重要部门,博物馆已逐渐强调其开放性与多样性,增加观众的参与和互动。将其与文化创意相融合已成为文化部门当下最主要的任务和挑战,从而使得博物馆对我国的发展起到更加多元化的社会作用。

【关键词】博物馆观众;   博物馆环境;   博物馆体验

【关键词】文化 创意 博物馆

 

 

论博物馆的传播与学习    严建强   (100)

 十竹斋艺谭

(浙江大学文物与博物馆学系, 浙江 杭州)

明清以来虞山绘画流变考(123)

【内容摘要】博物馆属于非正式教育机构,以具有空间形态的视觉形象为传播载体,其传播和学习的目的主要通过观众对展品的观察来实现。实物展品的解读,主要通过“语境化”和“组合化”等方式进行,前者指将展品放置在传播目的一致的框架位置中,从而使展品自叙与故事线相关的文化内涵;后者则采用组合的方式,通过概念性还原,使展品内涵得以彰显;非实物展品的传播方式主要包括:1、借助于“情景再现”进行“现象还原”;2、借助于“教具化模型”进行分析与阐释;3、借助于视频影像进行连续和深度的叙述;4、借助于互动装置进行操作与体验,等等。多渠道的传播使博物馆学习具有空间性、视觉化、体验感及多种媒体综合作用的特点。

范银花(1976~),女,扬州大学艺术学院讲师,主要研究方向:中国古代艺术史。

【关键词】非正式教育;   博物馆;   传播;   学习

【内容提要】元代画坛大家黄公望的山水画风及精神修为深受明清江南士人的推崇,明清两朝的虞山绘画也深受其影响。但自黄公望之后,明代虞山再无大家出现。而有清一朝,以王时敏、王翚为首的画坛因崇尚摹古画风而丧失了创新进取的精神;加之在社会风气影响下,文人情怀也由淡泊转向趋利,这些都导致虞山画派日趋没落。

 

【关键词】黄公望 虞山画派 王翚

略论我国博物馆的传播过程    高晓芳   (106)

 

(吉林大学边疆考古研究中心, 吉林大学文学院, 吉林 长春)

 

【内容摘要】进入21世纪,博物馆的发展面临着更大的机遇与挑战。多种传播手段的介入与更新变化,成为当今博物馆发展中不容忽视的问题。然而博物馆传播又有着自身的传播特点,从我国博物馆的传播过程及模式的研究可以看出,当代博物馆传播职能的重要性及紧迫性。运用好传播这一有力手段,增强博物馆的社会影响力,才能使其更好的服务大众。

 

【关键词】博物馆;   传播过程

 

 

●专题研究:古文字研究

释西周金文赏赐物“甲”     吴红松   (110)

(安徽农业大学人文社会科学学院, 安徽合肥)

【内容摘要】本文通过对西周金文赐物“甲”进行全面的分析,同时根据铭辞文意和诸赏赐物排列规律,推测传统释为“盾”的一些形体应为“甲”;并对“甲”、“盾”二字在西周金文中的演变做了较为详细地阐述。

【关键词】西周金文;   赏赐物;   甲;   盾

 

西周金文中的“异人同名”现象及其对断代研究的影响    韩巍   (113)

(北京大学中国古代史研究中心, 北京)

【内容摘要】由新出金文资料及相关事例可知西周金文中普遍存在“异人同名”现象。而望簋与师望诸器,师汤父鼎与仲(木冉)父诸器这两个典型例证则显示了以往西周铜器断代研究中忽视“异人同名”现象所带来的消极影响。因此,在铜器断代研究中运用“人名系联法”时,应该充分重视“异人同名”的可能性,尽可能综合考虑其他因素。

【关键词】西周;   铜器铭文;   同名现象;   断代研究

 

试析楚系文字中的“别”字    魏宜辉   (117)

(南京大学文学院, 江苏 南京)

【内容摘要】在战国楚系文字中,计量数据用“□”或“□”字来表示“半”。本文认为“□”、“□”当为“别”字异体。“别”与“半”音近,故可读作“半”。以“别”用作“半”,应是楚系文字的一种用字习惯。

【关键词】古文字;   战国文字;   楚系;   别

 

●十竹斋艺谭

“元王诗”考索     马荣江   (119)

(安徽师范大学文学院, 安徽 芜湖)

【内容摘要】自宋代以来,《汉书》所载“元王诗”多被人目为《鲁诗》,但其证据存在诸多疑点。因此,考察《元王诗》的归属是进一步地弄清汉代《诗经》传承版图的一个重要内容。本文从《元王诗》被看作《鲁诗》的过程出发,具体分析了《元王诗》非《鲁诗》的原因,并比对了刘向《诗》学观点与楚元王封地附近的汉代《诗》简,从而最终判定《元王诗》是汉代《诗经》传授中的独立一支,刘向所习主要是《元王诗》而非《鲁诗》。所以从刘向《诗》学中辑考的“鲁诗”也非《鲁诗》。

【关键词】鲁诗;   元王诗;   刘向;   阜阳《诗》简

 

瓷釉色彩语词的跨文化语义焦点——以青釉为例    马新   (123)

(北京语言大学图书馆, 北京)

【内容摘要】在跨文化语境下,色彩词是怎样命名的?相近意义的色彩词有没有语义流变或焦点?同音异字的汉语色彩词组与色彩词的语义比较是怎样的?本文将探讨色彩词的建构与文化影响,使人们在不同文化语境下了解和探讨瓷釉色彩的深层含义,以便合理应用。

【关键词】青釉;   色彩词;   语义焦点

 

日文提要   (127)
 

韩文提要   (128)

 

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