中原文物2009年第4期,中原文物2009年第6期

 

 

 

 

目录

目录

 

●考古发现

●考古发现

丹江口库区鳖盖山墓群发掘简报    
无锡市考古研究所、河南省文物考古研究所、河南省文物局南水北调文物保护办公室  
(4)

郑州市老坟岗商代遗址发掘简报    郑州市文物考古研究院   (4)

【内容摘要】2008年3月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,无锡市考古研究所和河南省文物考古研究所对丹江口库区鳖盖区墓群进行了发掘,发掘出2座战国墓群和24座汉代墓葬,为研究江汉地区的古代文化提供了新的实物资料。

【摘要】2008年8月 –
12月,郑州市文物考古研究院在郑州市老坟岗区域发掘了一处仰韶文化 –
商代遗址。其中发掘的商代遗存中有文化层、灰坑和一段郑州商城的外夯土墙基;出土遗物数量不多,但种类较为丰富,时代为商代二里岗期,多数属于二里岗下层较早阶段;在一些陶器的特征上可以看出有商文化辉卫型、盘龙城型等文化因素。发现的夯土墙基为了解郑州商城外夯土墙的分布与走向提供了新的材料。

【关键词】鳖盖山墓群;   战国;   汉代

【关键词】老坟岗;   商代;   外夯土墙基

 

 

河南内乡邓窑瓷器    李桂阁(22)

郑州高新区贾庄宋金墓葬发掘简报    郑州市文物考古研究院   (21)

(南阳市博物馆, 河南 南阳)

【摘要】2006年10月至12月,为配合郑州航天电子技术有限公司建设进行考古发掘,所清理的遗址中以宋金墓葬为大宗。根据墓中出土文物,推测其年代上限不早于北宋晚期,下限为金代。这批墓葬的发掘和墓中出土的陶瓷器以及唐、宋金时期的铜钱,为研究宋金时期的墓葬形式、社会经济和古代民俗文化提供了实物佐证。

【内容摘要】邓窑是豫西南迄今发现的宋金时代最大的窑场,延续时间亦相当长。所烧瓷器产品丰富,种类齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等多种釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三彩到装饰工艺俱佳,有着鲜明的地方特色。邓窑遗址发现较晚,众多富有特色的邓窑瓷器,对研究古代瓷器烧制技术及辨别传世瓷器的产地都具有重要意义。

【关键词】郑州高新区贾庄;   宋金墓葬;   陶瓷器;   铜钱

【关键词】邓窑;   瓷器;   装饰;   工艺

 

 

●考古研究

河南中博股份有限公司宋金墓发掘简报    郑州市文物考古研究院   (29)

甘青地区全新世环境变迁与新时期文化兴衰    吴文祥、周扬、胡莹   (31)

【内容摘要】2005年5~6月,郑州市文物考古研究院对河南中博股份有限公司住宅楼工程进行了考古发掘,清理宋金墓葬12座,均为竖穴土坑洞室墓,出土一批陶瓷器和钱币。为郑州地区宋金墓葬的研究提供了新资料。

(中国科学院地理科学与资源研究所, 北京)

【关键词】郑州;   宋金墓葬;   瓷器;   钱币

【摘要】我国北方大部分地区,距今8000年前后的降温事件之后,才真正意味着人类的全新世气候适宜期的开始。距今5500年前后降温以及由此带来的干旱,使甘青地区这一时期人口与资源之间的矛盾的激化,甘青地区葫芦流域仰韶文化中晚期出现的社会复杂性,可能是在资源紧张状态下的一种人类文化行为的生态调整。甘青地区距今4500年气候转变可能首先促进或刺激了齐家文化的发展。但随着气候转变的幅度增加,环境条件渐趋恶劣并超过了当时人类所能承受的极限,西北地区史前农业体系不可避免的发生彻底地解体和衰落。长期的干旱环境可能是导致齐家文化的衰落以及齐家文化之后较长时间农业文化的低潮的重要原因之一。

 

【关键词】甘青地区;   气候;   新时期文化;   环境;   全新世

●考古研究

 

从先商文化的主要来源看商族起源地    魏继印   (34)

具茨山之名解读     许顺湛   (38)

(河南大学历史文化学院, 河南 开封)

(河南博物院, 河南, 郑州)

【内容摘要】由考古学文化分析可知,先商文化的主要来源当是晋中地区的龙山文化,结合相关文献资料,这应与上甲微借师河伯伐有易氏有关。在文化面貌上,由于晋中地区的龙山文化和晋南地区的陶寺文化存在明显的一致性,而这种文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可视为陶寺文化大举影响晋中地区龙山文化的结果,而这一文化现象正与文献记载的商始祖居晋南相符合。

【摘要】具茨山也称大隗山,坐落在新郑、新密、禹州三市的交界处,历史背景十分神奇。具茨山名,“具”字象两手举鼎,是祭祀活动的象征;“次(茨)”字是指神庙,或者也包括祭坛,与“具”字组合在一起,其内涵很明显地反映了举行祭祀活动的现象。

【关键词】先商文化;   文化来源;   晋中地区龙山文化;   陶寺文化;  
商族起源地

【关键词】具茨山;   大隗山;   祭祀;   神庙

 

 

郑州商城制陶作坊的年代     韩香花   (39)

中原地区虞夏时期城址的比较研究    李丽娜   (40)

(郑州大学历史学院, 河南 郑州)

(河南博物院研究部, 河南, 郑州)

【内容摘要】以往一般认为郑州商城制陶作坊的使用年代为商代二里岗下层二期至二里岗上层一期,但通过考古发掘资料的检索与分析,该制陶作坊遗址中包含有二里岗下层一期的制陶文化遗存。从这些文化遗存来看,二里岗下层一期该制陶作坊已经兴建并开始使用,二里岗下层二期生产规模进一步发展,二里岗上层一期进入繁荣期。目前的考古发掘没有发现二里岗上层二期的文化遗存,可能此时该制陶作坊生产规模缩小,亦可能已经废弃。

【摘要】现有的考古资料表明,虞夏时期中原地区的城址大量涌现。比较研究这两个时期城址的发展过程,可以发现二者既有内在的连续性,又有明显的阶段性,而这一过程正体现了文献记载的从“万邦”林立到夏王朝统一国家的出现的社会变革。

【关键词】郑州商城;   制陶作坊;   年代;   二里岗下层一期

【关键词】虞夏时期;   中原地区;   城址;   国家

 

 

郑地亳城文献补正    李维明   (44)

试论郑州商都废弃的生态原因     徐岩   (49)

(中国国家博物馆, 北京)

(河南工程学院人文社会科学系, 河南, 郑州)

【内容摘要】河南省郑州市考古出土大量东周陶文“亳”与当地出土商代刻辞,《续汉书》记汞阳薄亭联成乇——亳——薄地名传成链,限定今郑州市区在商至汉代属亳地。郑州市内发现的东周城址因曾属郑地又有成批“亳”字伴出,即《左氏春秋经》襄公十一年及杜预注所记郑地亳城。

【摘要】本文旨在从生态环境的角度对郑州商都废弃原因问题作以探讨。指出旧的生态环境不断遭到破坏,以及郑州地区生态环境自身存在着的缺陷等,也应是都城废弃的一个重要因素。

【关键词】亳;   亳城;   郑亳说

【关键词】郑州商城;   生态环境;   生态原因;   水患;   矿藏不足

 

 

谈南阳杨官寺汉画像石墓的年代问题    张勇、田丽   (50)

安阳洹北商城考古学文化年代辨析    孟宪武、谢世平   (52)

(河南博物院, 河南 郑州)

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南, 安阳)

【内容摘要】本文依据南阳杨官寺汉画像石墓的形制、随葬器物的类型、石刻画像利用率的高低以及画像内容题材及雕刻技法等几个方面,与本地区其他画像石墓与画像石纪年墓进行比较分析,判定杨官寺画像石墓的年代应提早至西汉中期偏晚阶段。

【摘要】洹北商城的发现,解决了武丁以前盘庚、小辛、小乙迁住地的疑问。“盘庚渡河南”中的“河”我们认为应是漳河,非黄河之南,应是黄河之北。“盘庚渡河南”中河南之地,与“盘庚迁殷”中殷地之地,二者绝非两地,实地望同指洹北商城。

【关键词】南阳杨官寺;   汉画像石墓;   年代  

【关键词】洹北商城;   考古学文化年代;   盘庚之殷

 

 

●文物研究

●文物研究

甘青彩陶纹饰圆圈纹新解     刘铮   (55)

从《景云碑》看景氏起源及汉代以前的迁徙     李乔   (55)

(西北师范大学文史学院, 甘肃 兰州)

(河南省社会科学院文学研究所, 河南, 郑州)

【内容摘要】圆圈纹是甘青地区彩陶纹饰中一个最具代表性的纹饰,不仅绘制精美,而且蘊含着浓郁的原始崇拜信息。通过对甘青彩陶文化的内涵、圆圈纹自身的特点以及圆圈纹与相关纹饰之关系的剖析,推定圆圈纹是对太阳形状的模拟,是太阳崇拜的物化形式。

【摘要】景云之先祖出自芈姓,系以谥为氏,为楚景平王之后。西汉初年,作为汉高祖“强干弱枝”措施之一,景氏被迁至关中。汉高祖平定异姓诸侯王之后,其中一支景氏族人被再次迁徙到蜀地,并发展成为当地望族。

【关键词】甘青地区;   彩陶纹饰;   圆圈纹;   太阳崇拜

【关键词】景氏;   景云碑;   起源;   迁徙;   梓潼

 

 

释(衣衛)、(犭臣犬)——卜辞殷人国号考     王恩田   (60)

唐卢正容墓志及线刻墓门考释    刘小磊、田丽   (62)

(山东省博物馆, 山东 济南)

(河南博物馆, 河南, 郑州)

【内容摘要】田猎卜辞中的“衣”,不能作为殷人国号。周人避敌国号而称“殷”之说也难信。殷人国号本名“卫”,音同借为“殷”。廪辛、康丁卜辞中从“卫”从“衣”的字是为了强调“卫”字应读“衣”(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以(犭臣犬)(即熙)代殷。

【摘要】通过对唐代卢正容墓志研究,考证了卢正容的家世和谱牒,补充和纠正了史书对唐代卢氏家族的记载。与墓志同时出土的一套线刻墓门,雕刻生动逼真、线条流畅,反映了唐代石雕线刻艺术的水平和成就。

【关键词】卫;   衣;   殷;   熙;  

【关键词】唐代;   卢正容墓志;   线刻墓门

 

 

(化阝)夫人(女囂)鼎铭文及相关问题    冯时    (64)

天道左旋,地道右旋——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓画像构成    易晴  
(67)

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

(中国艺术研究院, 北京)

【内容摘要】新近刊布徐家岭M11(化阝)夫人(女囂)鼎之铭文,因其纪年形式关乎太岁纪年、二十八宿恒星观测体系之应用、四时之形成及楚历建正诸问题,所以,该器及其铭文的发现具有重要意义。

【摘要】河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成,以西北壁下层寓意着墓主人夫妇亡魂的夫妻对坐图为关纽,随着天地之运,在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式,右旋进入位于北壁(子位)的砖砌假门,阴极而复生,进入另一个生化的循环过程之中;另一途则在“天交于地”的西北壁(亥位),经过“孝子”图像“通于神明”的功能,从地升天,表现为对应于西北壁上层的墓主人夫妇素服合掌虔诚的形象,又随着天道的左旋运行,在仙人、道士、侍女等召魂下,缓缓前行,最后在位于北壁(子位)上层寓意着“天开于子”的庑殿顶门楼式的仙庭。

【关键词】(化阝)夫人(女囂)鼎;   铭文;   纪年;   太岁

【关键词】天道左旋;   地道右旋;   北宋;   墓葬;   图像构成

 

 

从出土文献看城旦舂刑名的适用范围    薛瑞泽   (67)

关于宋金墓葬中孝行图的思考     邓菲   (75)

(河南科技大学河洛文化研究所, 河南 洛阳)

(牛津大学东方学系, 英国)

【内容摘要】城旦舂作为一种刑罚主要存在于秦汉时期,史书中关于城旦舂刑名的适用范围语焉不详。根据出土文献可以看出,秦汉时期城旦舂的刑名适用范围是非常广泛的,既有与国家政治紧密相连的犯罪行为被处以此项刑罚,也有普通的社会犯罪行为被处以此项刑罚。城旦舂的刑事法律逐步趋于严格和细密化,表明封建时代的法律体制的框架已经形成。

【摘要】孝行图是宋金墓室壁画装饰中重要的题材之一,以往的研究涉及了孝行图考释、内容、发展以及历史价值等多方面内容。本文将从河南地区北宋壁画墓中位于拱眼壁上方的几组孝子图像出发,分析该类图像在墓室建筑及壁画中的位置,试图探讨孝行图在宋金墓葬中出现的原因及意义。

【关键词】城旦舂;   出土文献;   刑罚

【关键词】壁画墓;   中原地区;   宋金时期;   孝子图像

 

 

新见四方唐代洛阳粟特人墓志考    毛阳光   (74)

豫北和晋南宋金墓杂剧形象的比较研究     张帆   (82)

(洛阳师范学院历史文化学院, 河洛文化研究中心, 河南 洛阳)

(布朗大学美术史系, 美国)

【内容摘要】新出土的唐代洛阳粟特人墓志展示了唐代洛阳普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情况,体现了入华粟特人与洛阳社会的融合,是研究中古时期洛阳城市以及入华粟特人汉化的主要资料。

【摘要】笔者通过比较豫北晋南宋金墓葬中所发现的部分重要的杂剧砖雕和石刻,尝试讨论了当时杂剧演出形象在墓葬空间中表现形式和意义的变化及其所反映的相关丧葬意识的发展。金代晋南的杂剧演出不仅是流行的世俗娱乐,也是当地庙会赛社中重要的酬神娱鬼方式。当时墓葬中各种形式的杂剧砖雕线刻因而不再可以理解为舞台形象的简单复制。它们对当地民众而言,可能包含有某种祭祖祈福的礼仪功用。

【关键词】唐代;   洛阳;   粟特人;   墓志

【关键词】宋金杂剧;   砖雕;   线刻;   豫北晋南墓葬

 

 

韩愈故里问题研究的新证——修武《韩文公门谱》(1956年续修本)    程峰  
(81)

明代顺阳王墓所见金簪    辛革   (90)

(焦作师范高等专科学校覃怀文化研究所, 河南 焦作)

(河南省文物考古研究所, 河南, 郑州)

【内容摘要】修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现,缘于修武县政协2006年的“韩愈故里是否在修武”的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人特有。《韩文公门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的序言,卷二、卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里“修武说”的有一佐证,确定了韩愈墓的位置所在,明确了孟州)(县)韩氏根在修武的事实,揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。

【摘要】20世纪发现于河南上蔡邵店乡金井吴村的明顺阳王吴妃合葬墓,因系非正常发掘,资料至今未能刊布。墓中所出金饰品工艺精湛。文中对部分金簪的功能进行分析,认为其中有明代头面中的顶簪、掩鬓等类。

【关键词】韩愈;《韩文公门谱》;   修武;   故里  

【关键词】明代;   顺阳王合葬墓;   金簪

 

 

洛阳河南府文庙戟门、大成殿建筑特征探析   
河南省文物建筑保护设计研究中心   (91)

浅谈淅川古民居     杨华南    (95)

(河南省文物建筑保护设计研究中心, 河南 郑州)

(河南省古代建筑保护研究所, 河南, 郑州)

【内容摘要】河南府文庙建筑群位于洛阳市老城区东南隅文明街中段,系明嘉靖六年在宋代府儒学搬迁旧址上修缮和扩建而成。其中的戟门、大成殿两座木构建筑在明代修建过程中,仍保留有早期建筑构造和做法,其建筑构造特征对研究中原地区早期木构建筑有着重要参考价值。

【摘要】本文基于对淅川古民居的调查与研究,从地域、空间布局、构造、艺术等不同角度揭示了其在南北方建筑文化的影响下,并在特定环境中形成的具有鲜明地方特色的文化内涵。

【关键词】河南省文庙;   现场勘测;   构造特征;   法式对比

【关键词】古民居;   布局;  院落;   穿斗式;   抬梁式

 

 

●学术争鸣

●博物馆研究

读《商代殷都考》的几点意见——与阎铁成先生商榷    胡洪琼   (99)

浅议博物馆免费开放后的应对策略    杨忠、木月兰   (99)

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南 安阳)

(焦作市博物馆, 河南, 焦作;  山东省东明县文物管理所, 山东, 东明)

【内容摘要】《商代殷都考》一文,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀区与墓地所在,提出殷地不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥。本文在80年来殷墟考古及众多学者们研究的基础上,就《商代殷都考》一文提出的问题,从多个方面进行了分析,认为安阳小屯殷墟遗址是商代晚期的都城遗址。

 

【关键词】殷;   安阳小屯;   殷墟

●文物赏析

 

妯娌遗址出土的铙形器    李国强、卓庆跃   (102)

叶县、保利博物馆藏索氏劫簋铭文与年代    李元芝、曹国朋   (105)

(洛阳市文物交流中心, 河南, 洛阳;   河南省文物交流中心, 河南,
郑州)

(叶县文化局, 河南 叶县)

 

【内容摘要】叶县与北京保利博物馆所藏索氏劫簋与簋盖,属于“殷民六族”中的索氏族所有,作器着之名应译为“劫”,而不是“结”。该铜簋的年代为西周晚期。

河南博物院新藏一批汉至唐文物选介     张建民、熊丽萍   (105)

【关键词】索氏劫簋;   铭文;   西周;   叶县

(河南博物馆, 河南, 郑州)

 

 

●文物赏析

郑州铁路职工学校旧址的建筑特色    张彦、张高玲   (111)

张裕钊画册赏析    杜平安   (108)

(郑州二七纪念馆, 河南, 郑州;   郑州市文物考古研究院, 河南, 郑州)

 

 

 

 

 

 

 

(责任编辑:孙丹)

 

 

 

 

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